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央视《问道武当》摄制组慕访仙山武当八仙观道茶
     
来源:湖北新闻网十堰频道 日期:2008-12-16 编辑:admin
  
 
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    中新社湖北新闻网十堰频道6月7日讯(袁野)昨日,晨曦刚刚露出,百鸟啼鸣,药花芳香,满山茶园,露珠晶亮欲滴,仙山武当八仙观道茶总场,一队队采茶姑娘,背着采茶竹篓,唱着采茶歌,喜不自禁,迎接央视《问道武当》摄制组慕访仙山武当八仙观道茶拍摄纪录片。
 
    《问道武当》由武当山特区和中央新闻纪录电影制片厂联合摄制,总投资300多万元。据悉,这部纪录片的拍摄请到央视高质量摄制组,该摄制组曾经拍摄著名纪录片《故宫》。摄制组已于去年9月在武当山开机。该纪录片共9集,每集30分钟,采用高清晰设备在武当山实景拍摄1年,摄制完毕后,将在中央电视台播出。这部片子是武当山至今惟一一部大型电视纪录片。
 
    《问道武当》摄制组慕访摄制武当八仙观道茶,其武当道茶悠久历史、养生文化之博大精深和道茶传统制作工艺之奥妙引人探寻。
 
    我国素有西湖龙井、武夷岩茶、寺院禅茶、武当道茶四大名茶著称。仙山武当,风景旖旎,群峰耸峙,飞云荡雾,气势磅礴,古木参天,泉水潺潺,气候宜人,故有“仙山武当出名茶,道茶飘香飘香溢四海” 之美誉,而被国家农业部授予“中国道茶文化之乡”。
 
    “天下第一仙山,武当神韵道茶。”这里不仅因武当山所处的鄂西北秦巴山区是我国茶树的发源地之一,而且也是道茶文化的发祥地。中国既是茶的故乡,又是诗的祖国。我国古籍中,最早见有“茶”字的记载始于中国的第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》中有七首诗写到了茶,《诗经•邶风•谷风》中有“谁胃荼苦,其甘如荠”、“采茶新樗,食我农夫”(樗音出,椿叶)。《诗经》在《出其东门》中说:“有女如荼”,把见到的妇女,比作又轻又白的荼花。"荼"(音tu)是我国中唐以前对"茶"的主要称谓, 现今的"茶"字源于"荼"字。这正如我国书法大师启功先生写诗所说:“古称荼苦
 
    《诗经》》的采风者、被歌颂者、编撰者是2800多年前周朝太师尹吉甫,被称之为中华诗祖。据《郧阳府志》等史料记载:“尹吉甫房陵人”,其故乡就在八仙观武当山南边紧连的房县。至今这里还流传着周太师尹吉甫秦巴武当汉水采风、饮茶编撰《诗经》的民间传说。
 
    武当山南依神农架原始森林,相传古时神农炎帝在神农架 “斫木以耜,揉木为耒”,搭架采药,开创农耕文明和医药文明。自古以来,这里流传着“神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之” 的民间传说故事。
 
    成书于三国魏明帝太和年间的《广雅》一书记载:“荆巴间采叶作饼,叶老者饼成,以米膏出之,欲煮饮。”茗,即茶也。
 
    据《山海经》、《郧阳府志》载“荆山之首景山在房县城南240华里”。
 
    据《括地志》载:今湖北西北的竹山、房县“是巴蜀之境”,是春秋文公十六年巴与秦、楚共同灭庸后巴国扩张所至之地。由此证明:《广雅》书中记载的“荆巴间采叶作饼” 的茶,产于鄂西北房县、竹山所处的秦巴武当山区。
 
    我国唐代茶圣陆羽在《茶经》里说:“茶之为饮,发乎神农氏。”“茶者,南方之嘉木也,其巴山峡川有两人合抱者,叶如栀子,花如白蔷薇,实如栟榈,叶如丁香”。唐代已是“比屋皆饮”家家饮茶了。
 
    武当山地处鄂西北秦巴山区,十堰市的竹山和房县西南部山区古称巴国之地,正是陆羽《茶经》里所说的茶的产地巴山之地,是世界及我国茶文化的发源地、是道茶文化的发祥地。
 
    今年5月6日中新社湖北新闻网十堰频道刊发“武当山发现天然野生古茶树对研究我国茶资源分布具有重要价值” 的消息,先后中国新闻社、香港大公报、中国茶叶网等上百家媒体纷纷采用,引起国内外专家学者的高度关注。
            
    精彩的茶艺表演,道茶文化受青睐。茶艺是中华民族的瑰宝,古老的中华茶艺博大精深,源远流长,融汇古今茶文化的精典。 泡茶可修心养性,品茶如品味人生。无论是俗世的“柴米油盐酱醋茶”,还是雅致的“琴棋书画诗酒茶”。茶在中国饮食文化中具有始终无可取代的独特作用,观看精彩的茶艺表演,简直是一场美好的享受,叫人大饱眼福,令人陶醉叫绝。据十堰十堰市茶叶协会副会长、武当山八仙观茶叶场总经理王富国介绍,在武当山道茶文化中,不仅蕴藏着道家博大精深的修性养生健身的哲理,而且在茶艺展演中处处对美的要求,故茶艺是一种特殊的生活艺术,茶艺有六大美感:第一是“人之美”,即由外在的形体美和内在的心灵美构成茶人之美;第二是“茶之美”, 即人们在茶艺中赏析茶之美,不仅是欣赏茶的色、香、味、形之美,而且欣赏茶的名之美;第三是“水之美”, 即水以“清、轻、甘、洌、活”五项指标俱全,才称得上是水之美;第四是“器之美”, 即茶具的视觉效果,好的茶具的工艺美术效果令人饱为观止;第五是“境之美”, 即茶艺要求在品茶时做到环境、艺境、人境、心境四境俱美;第六是“艺之美”, 即主要包括茶艺程式编排的内涵美和茶艺表演的动作美、神韵美、服装道具美等两个方面。这就是通过茶艺,给人以了解品茗的艺术、生活的艺术乃至人生的艺术的享受。
 
    武当道茶表演还有其独道之处,就是融道家“天人合一”、“ 道法自然”、 道家“修性养生”、 宗教文化 武当武术文化、宫观道乐、道教医药、武当名山秀水等融为一体,其茶艺更为独特绝妙。
 
    仅武当功夫茶沏泡有十八道工艺:焚香静气、火沸甘泉、孔雀开屏、请客酬宾、大彬沐壶、青龙入宫、高山流水、春风拂面、乌龙入海、重洗仙颜、天女散花、道法自然、再注甘露、真武巡城、三军点兵、珠连壁合、鲤鱼翻身、捧杯敬茶。海内外游客著名观后,其是惊奇叫绝。
 
    多年来,随着武当道教文化的弘扬,武当文化武术的发展,一些海内外知名人士、茶道专家、文艺、武术名家借访武当名山或参加武当国际旅游文化节、国际武当武术节、武当山下民歌、故事大赛等活动之际,慕名寻访武当道茶,交流武当茶道,盛赞武当道茶。
 
    近年来,随着旅游经济的发展,武当山八仙观茶叶总场代表湖北省知名品牌产品,先后赴日本、马来西亚、新加坡、泰国及香港地区参加经贸洽谈会和茶文化交流会,受到高度称赞。
 
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